Mein Den­ken und al­les, was ich wahr­neh­me, ist nicht mehr ir­gend­wo an­ders ge­schaf­fen – so qua­si über mei­nen Kopf hin­weg –, son­dern es ent­steht hier durch mein in­ne­res Sprach­or­gan, durch mein Spre­chen.
Hier ver­ste­he ich end­lich aus ei­ge­ner Er­fah­rung je­nen Aus­spruch: „Im An­fang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im An­fang war es bei Gott. Al­les ist durch das Wort ge­wor­den, und ohne das Wort wur­de nichts, was ge­wor­den ist. In ihm war das Le­ben, und das Le­ben war das Licht der Men­schen.“ – je nach Zu­stand der Be­wusst­wer­dung bzw. der Be­wusst­seins­ent­fal­tung.

Es ver­steht sich na­tür­lich von selbst, dass dies al­les nur nach Durch­bre­chen je­ner ab­so­lu­ten Schall­mau­er der zi­vi­li­sier­ten Welt: des Tief­schlafs er­fahr­bar wird.
Es ist in­ter­es­sant zu er­le­ben, wie das in­ne­re Sprach­or­gan ar­bei­tet, wie es das Hör­ba­re schafft, das zu Schme­cken­de, das zu Rie­chen­de oder das Sicht­ba­re – eben: je­ne Ele­men­te, von de­nen auf die­ser Kon­fe­renz ver­schie­dent­lich ge­spro­chen wur­de.

Wäh­rend ich in mei­nem Traum den­ke bzw. fest­stel­le: oh, ich lau­fe her­um, ich se­he die­ses und je­nes, ich hö­re dies und das, ich rie­che das ei­ne und das an­de­re, oder ich schme­cke vie­les, wäh­rend ich in mei­nem Traum es­sen ge­he – im­mer stel­le ich fest: der Schöp­fer all des­sen ist mein in­ne­res Sprach­or­gan.

In­te­res­san­ter­wei­se sa­gen die Bi­bel und an­de­re hei­li­ge Schrif­ten: Gott sprach und schuf – durch sein Wort schuf er die Welt.
Nach Durch­bre­chen des drit­ten Haupt­be­wusst­seins­zu­stan­des – je­ner ab­so­lu­ten Schall­mau­er der zi­vi­li­sier­ten Welt: des Tief­schlafs, be­gin­nen wir im­mer kla­rer zu er­ken­nen: wir er­schaf­fen un­ser ge­sam­tes Den­ken durch Spre­chen – nichts sonst.
Un­ser Sprech­ver­mö­gen, un­ser in­ne­res Sprach­or­gan reicht aus, um un­ser ge­sam­tes Den­ken her­vor­zu­brin­gen: in un­se­rem Geis­te in vol­ler Pracht her­vor­zu­zau­bern. Da gibt es nichts, was wir den­ken könn­ten, was wir nicht in­nen mit un­se­rer in­ne­ren Stim­me ge­schaf­fen hät­ten – ganz im Kon­trast zu un­se­rer äu­ße­ren Stim­me.

Und es sieht so aus, als ob wir von hier aus die ur­sprüng­li­che na­tür­li­che Be­deu­tung der Struk­tur ei­nes Klan­ges ver­ste­hen ler­nen kön­nen.

Wenn ich per­sön­lich die Er­fah­rung der Struk­tur ei­nes To­nes bzw. Klan­ges oder Wor­tes ma­che, dann er­fas­se ich nicht sel­ten die ur­sprüng­li­che na­tür­li­che Be­deu­tung die­ses Klangs bzw. Wor­tes.
Aber ich bin nicht der ein­zi­ge mit die­sem Ver­mö­gen, ich ken­ne auch an­de­re, bei de­nen sich die­ses Ver­mö­gen bzw. die­se Fä­hig­keit ent­wi­ckelt – denn heu­te kann man so et­was wie­der er­ler­nen.

Doch auch in der Ge­schich­te hat es im­mer wie­der Men­schen ge­ge­ben, die, wenn sie ei­nen Klang hör­ten bzw. ein Wort, so­fort wuss­ten, was er be­deu­tet: ur­sprüng­lich be­deu­tet.
Es han­delt sich hier nicht um ei­ne Spra­che, wie wir sie heu­te ken­nen oder ein­schät­zen. Es ist al­so nicht wie Chi­ne­sisch oder Eng­lisch – es geht hier nur um die Struk­tur ei­nes Klan­ges, wel­cher sei­ne na­tür­li­che ur­sprüng­li­che Be­deu­tung in sich trägt – wie der Kör­per die See­le, wel­che man er­fah­ren und er­fas­sen kann.

Und man kann die­se Struk­tur der Spra­che mit al­len Sin­nen er­fah­ren und er­fas­sen, und den Be­weis hier­zu lie­fert uns als ein ar­che­ty­pi­sches Bei­spiel: un­ser Traum.

Aber auch im Wach­zu­stand ist es nicht grund­sätz­lich an­ders. Denn auch im Wach­be­wusst­sein folgt unser Den­ken den glei­chen kos­mi­schen Ge­set­zen wie im Traum­be­wusst­sein.
Der ein­zi­ge Un­ter­schied – was das Den­ken als sol­ches be­trifft – ist, dass wir ein­mal wach sind und zum an­de­ren träu­men.

Aber un­ser Denk­pro­zess ist in Be­zug auf des­sen Me­cha­nis­mus der­sel­be.
Die Na­tur hat hier nicht zwei ver­schie­de­ne Din­ge her­vor­brin­gen müs­sen – son­dern ein Me­cha­nis­mus re­gelt bei­de As­pek­te des Den­kens im Wach­be­wusst­sein wie im Traum­be­wusst­sein.